"අග හිරු එළියේ රට ලස්සනයි, වසන්ත සුළඟේ මල් සහ තණකොළ සුවඳයි." උණුසුම් වසන්ත දිනයක, චෙන්ග්ඩු හි කිංලොන්ග් ලේක් තෙත්බිම් උද්‍යානයේ තණකොළ කූඩාරම් සහ අහස් තිර වලින් පිරී ඇත. ළමයින් ඒ මත සෙල්ලම් කරමින් සෙල්ලම් කරති, දුවමින් ලුහුබඳිති, වැඩිහිටියන් වාඩි වී හෝ වැතිර සිටින අතරතුර, ජංගම දුරකථන අල්ලාගෙන, කෝපි බොමින්, හොඳ කාලයක් භුක්ති විඳිති. එය දැන් වඩාත් ජනප්‍රිය "රාත්‍රී කඳවුරු බැඳීමක් නොමැති" සති අන්තයේ පැන යාමකි. නව විලාසිතාවක් ලෙස, උද්‍යානය සති අන්තයේ පදිංචිකරුවන්ට "සංචාරය" කිරීමට විශිෂ්ට ගමනාන්තයක් බවට පත්ව ඇත: සම් බකල් සහිත දිගු ලී මේසයක්, සම් කර්මිට් නැමිය හැකි පුටු හතරක්, එළවළු පදම් කළ සම් පාදමක් ලෙස මකුළු උදුනක්, සම් පෙට්ටියක් සහිත අතින් බිම කෝපි පෝච්චියක්, බිම පැදුරක් මත චමෝයිස් සැඟවීමක්...
අද එළිමහන් විවේක ජීවිතයේදී, සම් මූලද්‍රව්‍ය සෑම තැනකම දැකිය හැකිය. මෙයට හේතුව සම් වනයේ කඳවුරු බැඳීමේ චාරිත්‍රානුකූල හැඟීම වැඩි දියුණු කරන අතර, එය උපකරණවල ප්‍රායෝගිකත්වය උපරිම කරන බැවිනි - කල් පවතින, සමට හිතකර සහ අතේ ගෙන යා හැකි සහ අවසාන නව කඳවුරු බැඳීමේ අත්දැකීම.
සම් එදිනෙදා ජීවිතයට සේවය කළ හැක්කේ ස්ථාවර සහ වායුගෝලීය ආකාරයෙන් පමණක් බව අප සැම සිතන විට, වැඩි වැඩියෙන් සම් යෙදුම් ආකෘති මිනිසුන්ගේ සංජානනය ප්‍රබෝධමත් කරයි.
Le Club යනු ඉතාලි Poliform විසින් නිර්මාණය කරන ලද සම්භාව්‍ය හාන්සි පුටුවක් වන අතර, මෙම හාන්සි පුටුව භාවිතා කරන බොහෝ අය සිතන්නේ, "Le Club යනු කලාව සහ ජීවිතය කොතැනක තැබුවත්" යනුවෙනි. එහි සරල හැඩය එකවර ඒකාබද්ධ වී ඇති බව පෙනේ. ආසන සහ අත්වාරු වක්‍ර ආකාරයකින් සම්බන්ධ කිරීමට නිර්මාණය කර ඇත. ශරීරය සම්වලින් අඩක් වසා ඇති අතර, ස්වාභාවික හා ගලා යන සුන්දරත්වයක් පෙන්නුම් කරන අතර, එය ඕනෑම අවකාශයක අවට පරිසරය සමඟ ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. එහි සැහැල්ලු සම් ස්වරූපයෙන් Flos පෙන්ඩන්ට් ලාම්පුවක් ද ඇත, සිවිලිමේ මුදුනේ සිට පහළට දිවෙන සම් ටිම් පටියක් ස්වභාවික ආලෝක ප්‍රභවයට අනුපූරකව සුළඟට පැද්දෙන බව පෙනේ.
අද හැමෝම පැන්ස හයක් උපයා ගැනීමට, පොළොවේ ජීවත් වීමට, සඳ එළිය පසුපස හඹා යාමට සහ තමන් ආදරය කරන ජීවන රටාව තෝරා ගැනීමට උත්සාහ කරති. යහපත් ජීවිතයක් යනු නිවසක්, මෝටර් රථයක් තිබීම, විවාහ වීම සහ දරුවන් ලැබීම ලෙස තවදුරටත් අර්ථ දක්වා නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුගේම සුන්දරත්වය පිළිබඳ අවබෝධය තුළ පවතී. සෑම මොහොතක්ම සම්බන්ධ කරමින්, සෑම කෙනෙකුගේම ලස්සන සටහන් සමඟ සම් ඔවුන්ගේම ජීවිත දර්ශනවලට ඒකාබද්ධ වෙමින් පවතී.
ලෙදර් නැචුරලි විශ්වාස කරන පරිදි, සම් යනු අලංකාර, ලස්සන, වයනය සහ බහුකාර්ය වේ. ලී සෙහෝ "The Journey of Beauty" පොතේ ලියා ඇත්තේ අලංකාරය ක්‍රමයෙන් එහි විලංගු ඉවත් කළ විට, එය "සැබෑ ජීවිතයට සහ මිනිස් රසයට සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍රානුකූල භාජනයක් ලෙස ලෝකඩයට වඩාත් නිදහසේ ඇතුළු වීමට ඉඩ සලසයි" යනුවෙනි. සම සඳහා ද එය එසේම වේ, අලංකාරය පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම වඩාත් නිදහස් හා වඩාත් තනි පුද්ගල බවට පත් වූ විට, සම්වල ප්‍රායෝගික ස්වභාවය මිනිසුන් විසින් වඩාත් අගය කරනු ලැබේ, ප්‍රවර්ධනය කරනු ලැබේ සහ සම්මත කරනු ලැබේ.
ද්‍රව්‍ය වඩා හොඳ ජීවිතයකට සම්බන්ධ වී ඇති අතර, එක් එක් පුද්ගලයාගේ හැඟීම් සහ පුද්ගල අවශ්‍යතා සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, සෑම රාමුවකම හුස්ම ගන්නා සහ උච්චාවචනය වන සම් ජීවන දර්ශනයට සම්බන්ධ වේ. බැටළු හම් පාරු සහ හිම සපත්තු වල සිට අද සම් බිම්, නිදහසේ ඒකාබද්ධ සම් සෝෆා සහ සම් පහන් කූඩු දක්වා, සම් සෑම විටම විවිධ යුගවල අපගේ සුන්දර ජීවිතය සඳහා විවරණයක් වී ඇත. ඒ සමඟම, සම් කර්මාන්තයේ ව්‍යවසායන් වඩාත් විවිධාකාර සම් යෙදුම් අවස්ථා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සහ සම්වල වඩාත් පුද්ගලාරෝපිත සහ යථාර්ථවාදී ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා පාරිභෝගික අවශ්‍යතා සපුරාලීම ද මෙයට අවශ්‍ය වේ.
කර්තෘ: වූ ලුලු
මෙම ලිපිය 2022 මැයි මාසයේ බීජිං ලෙදර් කලාපයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී.
පළ කිරීමේ කාලය: දෙසැම්බර්-06-2022